A Wicca vallás történelmisége
I. Vallási eredet
A Wicca vallás az angolszász politeisztikus, animista ősvallásra épül, mely az azt megelőző vaskori néphitekből alakult ki. Anglia területén a 4. századra elterjedt a kereszténység, de az ősi vallások gyakorlata csak a 7. században, a Római Katolicizmus elterjedésével szorult végleg háttérbe. A normann hódítás végleg megszilárdította a kereszténységet és az ősi hit követői vallásukat csak titokban gyakorolhatták. Nem véletlen, hogy ebben a korban jelennek meg a vallás első jelei, az ú.n. Green Man, Zöld Ember személyében a templomok díszítésében.
Az angol nyelv módosulásai miatt a wiccából wiccah, witcha, majd witch lett, s a kereszténység ezen népi vallást azonosította ellenségképként, mikor a boszorkányüldözések elkezdődtek.
II. Witchcraft és boszorkányüldözés
Az első Witchcraft Actet (Boszorkányrendeletet), (amely által hivatalosan elismerésre került a witchcraft létezése) VIII. Henrik hozta 1542-ben (33 Hen VIII c. 8 Public Acts). A Witcheket halálbüntetéssel sújtotta, vagyonukat elkoboztatta és megvonta a Witchcraftért elítéltektől a "benefit of clerigy" (a papok előnye) nevű védelmet, mely által megmenekülhetett a vádlott az akasztástól. Természetesen a törvényben olyan gyakorlatok voltak leírva, melyeknek nem sok köze volt az ősi valláshoz, rejtett kincsek megtalálásáról, emberek varázslat általi elveszejtéséről, varázslattal való szerelemre gyújtástól, a kereszténység elleni blaszfémiáról beszélt.
("... use devise practise or exercise, or cause to be devysed practised or exercised, any Invovacons or cojuracons of Sprites witchecraftes enchauntementes or sorceries to thentent to fynde money or treasure or to waste consume or destroy any persone in his bodie membres, or to pvoke any persone to unlawfull love, or for any other unlawfull intente or purpose... ...or for dispite of Cryste, or for lucre of money, dygge up or pull downe any Crosse or Crosses or by such Invovacons or cojuracons of Sprites witchecraftes enchauntementes or sorceries or any of them take upon them to tell or declare where goodes stollen or lost shall become... ...use devise practise or exercise, or cause to be devysed practised or exercised, any Invovacons or cojuracons of Sprites witchecraftes enchauntementes or sorceries to thentent to fynde money or treasure or to waste consume or destroy any persone in his bodie membres, or to pvoke any persone to unlawfull love, or for any other unlawfull intente or purpose... ...or for dispite of Cryste, or for lucre of money, dygge up or pull downe any Crosse or Crosses or by such Invovacons or cojuracons of Sprites witchecraftes enchauntementes or sorceries or any of them take upon them to tell or declare where goodes stollen or lost shall become...")
Ezen törvényt VIII. Henrik fia, VI. Edvárd 1547-ben visszavonta.
I. Erzsébet királynő hozta a második Witchcraft-rendeletet 1562-ben (5 Eliz. I c. 16). Ez több szempontból könyörületesebb volt, mint elődje. Csak abban az esetben büntetett, ha valaki konkrét kárt okozott, és csak a "visszaeső witcheket" büntette halállal.
("If any person shall use practice or exercise witchcraft enchantment charm or sorcery whereby anyone shall happen to be wasted consumed or lamed in his or her own body or member or whereby any goods or cattle of any person shall be destroyed wasted or impaired, then every such offender, lawfully convicted, shall on his first offence suffer imprisonment by space of one whole year without bail and once in every quarter of said year shall stand openly upon the pillory And if any person or persons being once convicted of the same offences as is aforesaid does perpetrate and commit the like offence then every such offender being of the said offences the second time lawfully convicted shall suffer pains of death as a felon and shall lose the benefit and privilege of clergy and sanctuary.")
Meg kell említenünk, hogy 1563-tól Skóciában halálos bűn volt mind a Witchcraft, mind a witchekkel való bármi nemű közösködés.
1603-ban az addig VI. Jakab néven skóciát uraló király lépett I. Jakab néven az angol trónra, s 1604-ben visszavonta a törvényt és sokkal szigorúbbat hozott helyette (1 Jas. I c. 12). Itt vált halállal büntetendő bűncselekménnyé már az a tény, hogy valaki witchnek vallotta magát.
("BE it enacted by the King our Sovraigne Lorde the Lordes Spirituall and Temporall and the Comons in this p'sent Parliment assembled, and by the authoritie of the same, That the Statute made in the fifte yeere of the Raigne of our late Sov'aigne Ladie of the most famous and happy memorie Queene Elizabeth, intituled An Acte againste Conjurations Inchantments and witchcraftes, be from the Feaste of St. Michaell the Archangell nexte cominge, for and concerninge all Offences to be comitted after the same Feaste, utterlie repealed.
AND for the better restrayning of saide Offenses, and more severe punishinge the same, be it further enacted by the authoritie aforesaide, That if any pson or persons after the saide Feaste of Saint Michaell the Archangell next comeing, shall use practise or exercsise any Invocation or Conjuration of any evill and spirit, or shall consult covenant with entertaine employ feede or rewarde any evill and wicked Spirit to or for any intent or pupose ; or take any dead man woman or child out of his her or theire grave or any other place where the dead body resteth, or the skin, bone or any other parte of any dead person, to be imployed or used in any manner of Witchecrafte, Sorcerie, Charme or Inchantment ; or shall use practise or exercise any Witchcrafte Sorcerie, Charme or Incantment wherebie any pson shall be killed destroyed wasted consumed pined or lamed in his or her bodie, or any parte therof ; then that everie such Offendor or Offendors theire Ayders Abettors and Counsellors, being of the saide Offences dulie and lawfullie convicted and attainted, shall suffer pains of deathe as a Felon or Felons, and shall loose the priviledge and benefit of Cleargie and Sanctuarie.
AND FURTHER, to the intent that all manner of practise use or exercise of declaring by Witchcrafte, Inchantment Charme or Sorcerie should be from henceforth utterlie avoyded abolished and taken away, Be it enacted by the authorite of this p'sent Parliament, that if any pson or psons shall from and after the saide Feaste of Saint Michaell the Archangell next cominge, take upon him or them by Witchcrafte Inchantment Charme or Sorcerie to tell or declare in what place any treasure of Golde or silver should or had in the earth or other secret places, or where Goodes or Thinges loste or stollen should be founde or become ; or to the intent to Pvoke any person to unlawfull love, or wherebie and Cattell or Goods of any pson shall be destroyed wasted or impaired, or to hurte or destroy any Pson in his bodie, although the same be not effected and done : that then all and everie such pson or psons so offendinge, and beinge therof lawfullie convicted , shall for the said Offence suffer Imprisonment by the space of one whole yeere, without baile or maineprise, and once in everie quarter of the saide yeere, shall in some Markett Towne, upon the Markett Day, or at such tyme as any Faire shalbe kept there, stande openlie upon the Pillorie by the space of sixe houres, and there shall openlie confesse his or her error and offence ; And if any pson or psons beinge once convicted of the same offences as is aforesaide, doe eftsones ppetrate and comit the like offence, that then everie such Offender, beinge of the saide offences the second tyme lawfullie and duelie convicted and attainted as is aforesaide, shall suffer paines of deathe as a Felon or Felons, and shall loose the benefitt and priviledge of Clergie and Sanctuarie : Saving to the wife of such person as shall offend in any thinge contrarie to this Acte ; her title of dower ; and also to the heire and successor of everie such person his or theire titles of Inheritance Succession and other Rights, as though no such Attaindor or the Ancestor or Predecessor had been made ; Provided alwaies that if the offender in any cases aforesaide shall happen to be a Peere of this Realme, then his Triall therein is to be had by his Peeres, as it is used in cases of Felonie or Treason and not otherwise.")
1735-ben II. György visszavonta az összes addig érvényben lévő Witchcraft Actet. Új rendeletében kimondta, hogy senki nem ítélhető el ezért, s aki witchnek mondja magát, az csalásért büntetendő egy év börtönnel, negyedévenként egy órás pellengérre állításal.
("An Act to repeal the Statute made in the First Year of the Reign of King James the First, intituled, An Act against Conjuration, Witchcraft, and dealing with evil and wicked Spirits, except so much thereof as repeals an Act of the Fifth Year of the Reign of Queen Elizabeth, Against Conjurations, Inchantments, and Witchcrafts, and to repeal an Act passed in the Parliament of Scotland in the Ninth Parliament of Queen Mary, intituled, Anentis Witchcrafts, and for punishing such Persons as pretend to exercise or use any kind of Witchcraft, Sorcery, Inchantment, or Conjuration.
Be it enacted by the King's most Excellent Majesty, by and with the Advice and Consent of the Lords Spiritual and Temporal, and Commons, in this present Parliament assembled, and by the Authority of the same, That the Statute made in the First Year of the Reign of King James the First, intituled, An Act against Conjuration, Witchcaft, and dealing with evil and wicked Spirits, shall, from the Twenty-fourth Day of June next, be repealed and utterly void, and of none effect (except so much thereof as repeals the Statute made in the Fifth Year of the Reign of Queen Elizabeth) intituled, An Act against Conjurations, Inchantments, and Witchcrafts.
And be it further enacted by the Authority aforesaid, That from and after the said Twenty-fourth Day of June, the Act passed in the Parliament of Scotland, in the Ninth Parliament of Queen Mary, intituled, Anentis Witchcrafts, shall be, and is hereby repealed. And be it further enacted, That from and after the said Twenty-fourth Day of June, no Prosecution, Suit, or Proceeding, shall be commenced or carried on against any Person or Persons for Witchcraft, Sorcery, Inchantment, or Conjuration, or for charging another with any such Offence, in any Court whatsoever in Great Britain.
And for the more effectual preventing and punishing of any Pretences to such Arts or Powers as are before mentioned, whereby ignorant Persons are frequently deluded and defrauded; be it further enacted by the Authority aforesaid, That if any Person shall, from and after the said Twenty-fourth Day of June, pretend to exercise or use any kind of Witchcraft, Sorcery, Inchantment, or Conjuration, or undertake to tell Fortunes, or pretend, from his or her Skill or Knowledge in any occult or crafty Science, to discover where or in what manner any Goods or Chattels, supposed to have been stolen or lost, may be found, every Person, so offending, being thereof lawfully convicted on Indictment or Information in that part of Great Britain called England, or on Indictment or Libel in that part of Great Britain called Scotland, shall, for every such Offence, suffer Imprisonment by the Space of one whole Year without Bail or Mainprize, and once in every Quarter of the said Year, in some Market Town of the proper County, upon the Market Day, there stand openly on the Pillory by the Space of One Hour, and also shall (if the Court by which such Judgement shall be given shall think fit) be obliged to give Sureties for his or her good Behaviour, in such Sum, and for such Time, as the said Court shall judge proper according to the Circumstances of the Offence, and in such case shall be further imprisoned until such Sureties be given.")
Át kell látnunk, hogy ekkorra a nemzetközi boszorkányüldözés által festett kép súlyosan rányomta bélyegét a Witchcraftra, s a bazári jósok, varázslók, csalók mind witchnek mondták magukat, s semmi köze nem volt az ekkori Witchcraft-képnek az eredeti valláshoz. Az utolsó személyt, Helen Duncant, 1944-ben börtönözték be ezen törvény alapján.
1951-ben vonták vissza eme utolsó Witchcraft Actet, s ehelyett hozták az ú.n. Hamis médumokról szóló rendeletet (Fraudulent Mediums Act).
III. A Wicca, mint vallás nyomai a 18. század után
A Wicca szó sokáig feledésbe merült, a modern korban Charles G. Leland Cigány mágia és jóslás (Gypsy magic and fortune telling) c. 1891-ben kiadott könyvében találkozunk vele. Ő azonosítja a wicca és witch szavakat, és úgy véli, a wise, bölcs szóval közös a gyökük.
("As the English word witch, Anglo-Saxon Wicca, comes from a root implying wisdom, so the pure Slavonian word vjestica, Bulgarian, vjescirica (masculine, viestae), meant originally the one knowing or well informed, and it has preserved the same power in allied languages, as Veaa (New Slovenish), knowledge, Vedavica, a fortune-teller by cards, Viedma (Russian), a witch, and Vedwin, fatidicus."
és a hozzá tartozó lábjegyzet:
"Witch. Mediaeval English wicche, both masculine and feminine, a wizard, a witch. Anglo-Saxon wicca, masculine, wice, feminine. Wicca is a corruption of wítga, commonly used as a short form of witega, a prophet, seer, magician, or sorcerer. Anglo-Saxon witan, to see, allied to wítan, to know. Similarly Icelandic vitki, a wizard, is from vita, to know. Wizard, Norman-French wischard, the original Old French being guiscart, sagacious. Icelandic, vizkr, clever or knowing, . . . with French suffix ard as German hart, hard, strong" (SKEAT, "Etymol. Dictionary"). That is wiz-ard, very wife. Wit and wisdom here are near allied to witchcraft, and thin partitions do the bounds divide.")
IV. Gerald Gardner, a modern Wicca atyja
Gerald Brousseau Gardner volt az, aki a modern korban újjáélesztette az angolszász ősvallást. Az 1940-es években ismerkedett meg ezen, akkoriban kényszerűségből rejtőzködő kultuszba, s jóideig nem is vállalhatta fel, hiszen a fenn említett utolsó witchcraft-rendelet értelmében aki witchnek vallotta magát, azt automatikusan csalónak bélyegezték. Miután a rendelet érvényét vesztette, Gardner fel tudta végre vállalni vallását, és 1953-ban megírta ezen vallásról az első könyvet Witchcraft ma (Witchcraft Today) címmel. Az ősvallás ritualitása és teológiája ahhoz megfelelően maradt fenn, hogy kis csoportban, családi szinten öröklődhessen hagyományként, azonban valódi valláshoz képest sajnos ok minden elfelejtődött. Gardner ezen réseket igyekezett kitölteni addig szerzett tudásával.
1884 június 13-én született, asztmája miatt már gyermekkorában járt Spanyolországban, Portugáliában, Afrikában, így hozzászokott a népek különbözőségeihez - ez abban a korban nem volt jellemző. Ceylonban teaültetvényen dolgozott, Borneón gumiültetvényen, Malajziában az ópiumbarlangok vámtisztje volt, s mindenhol barátságba keveredett a bennszülöttekkel. Ezen barátságok jóval mélyebbek voltak, mint holmi köszönőviszony - több törzs is befogadta, s beavatta mágikus rítusaiba, amint ezt Gardner testén több tucat tetoválás is bizonyította. A bennszülöttek közt nyűgözte le a felfogás, hogy nem tesznek különbséget a vallás, a mágia és a hétköznapi élet közt. Első könyvét a maláj rituális tőrről, a kerisz-, vagy kriszkésről írta (A Maláj Kerisz és hasonló fegyverek címmel). Itt ismerkedett meg az ősvallások gondolkodásával, s ettől tud a Wicca vallás mai napig folytonosságot vállalni az eredeti angolszász politeista animizmussal.
Miután nyugdíjba vonult, szenvedélyének, az archeológiának szentelte szabadidejét. Része volt annak a titkos ásatásnak, mely bebizonyította, hogy a római birodalom és Malajzia közt folyt kereskedelem; Iránban pedig olyan templomot találtak, amelyben Jahve mellett Ashera / Astarte / Istár istennő is helyet kapott. Ez nagyon mélyen megérintette Gardnert, s ezen női-férfi kettősség fontos szerepet kapott a Wicca későbbi alakulásában.
Sokat olvasott antropológiai könyveket is. Charles G. Leland könyve, az Aradia, avagy a strega evangélium az olasz Stregheriáról szól, melyet az angolszász Wiccához hasonlóan a kereszténység a boszorkánysággal azonosított, s mely szintén egy ősvallás volt. Gardner innen is átmentett gondolatokat.
Gardner tagja volt az Ancient Druid Ordernek, s a korai Wiccák továbbra is nagyon jó kapcsolatokat ápoltak ezen, jelen formájában 1909 óta létező anglo-kelta vallási csoporttal. Hogy gyakrabban találkozhassanak, közösen tartották ünnepeiket, így lett a modern természetvallásoknak alapja a Wicca négy aratásünnepe mellé a két-két druida napforduló és napéjegyenlőség.
V. A Wicca Gardner után
Gardner halála után a vallás egyre nagyobb népszerűségre tett szert. Raymond Buckland vitte át az Egyesült Államokban, ahol gyorsan elterjedt, s 1968-ban Gavin és Yvonne Frost megalapították az első Wicca egyházat (Church and School of Wicca néven).
Az 1980-as években a Wicca gyökeres változáson ment át. Az avatási misztériumokat hangsúlyozó politeista ősvallásból egy, a modern korhoz sokkal jobban illő színes, változatos, öko-tudatos gondolkodást, a környezettel való harmóniát, toleranciát és békét hirdető természetvallássá lényegült. A mai napig megtalálhatók benne az eredeti ősvallás jegyei - az animizmus, az ősök tisztelete, a politeizmus -, de mindez szabad szellemiséggel és viszonylag kötetlen vallásgyakorlattal párosul. Ebből kifolyólag világszerte több, egymástól független Wicca egyház is létesült (pl. Church of Wicca Australia, Wiccan Church of Canada, Rowan Tree Church, Circle Sanctuary, Blackberry Circle, Covenant of the Goddess, Global Goddess). Ahogy Szilágyi Tamás és Szilárdi Réka Istenek ébredése című művükben (JATEPress 2007) írják, "A Wicca mára a legismertebb neopogány kultusszá vált, követőinek száma több százezer világszerte" (a könyv a neopogányság The Columbia Encyclopedia szócikke szerinti megfogalmazására hivatkozik, olyan politeista vallási mozgalmak összefoglaló neve, melyek követői kis csoportokba tömörülve gyakorolják kereszténység előtti tradíciókon alapuló hitüket). Wicca csoportok ezrei működnek világszerte, s nemrég az Egyesült Államokban engedélyezve lett, hogy a hősi halált halt katonák sírkövére a mi vallásunk jelképe is kerülhet.
